ท้าวเวสสุวรรณ

ท้าวเวสสุวรรณ 

ประวัติเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง พร้อมเคล็ดลับบูชาอย่างถูกวิธี

หากพูดถึง “ท้าวเวสสุวรรณ” แล้ว เชื่อว่าหลาย ๆ คนน่าจะเติบโตมาพร้อมกับความทรงจำเกี่ยวกับท่านในวัยเด็ก เนื่องจากตั้งแต่สมัยโบราณมาแล้วคนไทยนิยมนำผ้ายันต์รูปยักษ์ผูกไว้ที่หัวเตียงเด็กเพื่อป้องกันวิญญาณ รวมถึงสิ่งชั่วร้ายต่าง ๆ ไม่ให้มารังควานเด็ก ซึ่งยักษ์ในรูปนั้นก็คือท้าวเวสสุวรรณนั่นเอง  

     

ท้าวเวสสุวรรณ คือใคร

          ท้าวเวสสุวรรณ (ท้าวเวสสุวัน) หรือในภาษาพราหมณ์เรียกว่า "ท้าวกุเวร" ถ้าในพระพุทธศาสนาจะเรียก "ท้าวไพสพ" เป็นอธิบดีแห่งอสูร หรือเจ้าแห่งภูตผีปีศาจทั้งหลายโดย ท้าวเวสสุวรรณ เป็นหนึ่งในท้าวจตุโลกบาลทั้ง 4 ผู้คุ้มครองดูแลโลกมนุษย์ สถิตอยู่บนสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา ประทับทางทิศเหนือมีอสูร รากษส และภูตผีปีศาจเป็นบริวารพร้อมถือว่าท่านเป็นหัวหน้าของท้าวจตุโลกบาล อันประกอบไปด้วย "พระอินทร์" (ท้าวธตรฐ) ปกครองโลกด้านทิศตะวันออก , "พระยม" (ท้าววิรุฬหก) ปกครองโลกด้านทิศใต้ และ "พระวรุณ" (ท้าววิรูปักษ์) ปกครองโลกด้านทิศตะวันตก

ทำไมต้องมีรูปท้าวเวสสุวรรณตั้งเหนือเปลเด็กอ่อน

          สาเหตุที่เรามักจะเห็นคนโบราณนำรูปท้าวเวสสุวรรณมาแขวนไว้บนเปลเด็กอ่อน เนื่องมาจากความเชื่อที่ว่าท่านเป็น เจ้าแห่งอสูร จึงช่วยป้องกันภูตผีปีศาจไม่ให้มารบกวนเด็กเล็กได้นั่นเอง อีกทั้งยังนิยมทำผ้ายันต์รูปท้าวเวสสุวรรณ จำหลักรูปท้าวเวสสุวรรณ ไว้ที่มีดหมอของสัปเหร่อเพื่อกำราบวิญญาณ หรือบางคนก็พกรูปของท่านเพื่อป้องกันภัยจากวิญญาณอีกด้วย

ท้าวเวสสุวรรณกับสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา

          ส่วนใหญ่แล้วเรามักเห็นภาพ ท้าวเวสสุวรรณ ในรูปลักษณ์ของยักษ์ ยืนถือกระบองยาว หรือไม้เท้าขนาดใหญ่อยู่ระหว่างขา เหมือนมีขาสามขา เพื่อพิทักษ์รักษาพุทธสถานหากใครที่เดินทางไปยังวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ที่จังหวัดพิษณุโลก ก็จะพบรูปหล่อปิดทองด้านซ้ายของฐานองค์พระพุทธชินราช ทำเป็นรูป ท้าวเวสสุวรรณ เพื่อปกปักคุ้มครองพระพุทธศาสนาไม่ให้หมู่มารมารังควาน และปกป้องคุ้มครองแก่ผู้นั่งสมาธิปฏิบัติพระกรรมฐาน

          ดังนั้น เราอาจจะเคยเห็นว่า วัดวาอารามต่าง ๆ มีรูปปั้นยักษ์ตั้งอยู่ หากยักษ์ยืนอยู่เพียงตนเดียว นั่นก็คือ ท้าวเวสสุวรรณ แต่ถ้าหากมี 2 ตน ก็คือบริวารของ ท้าวเวสสุวรรณ ที่จะมาคอยปกปักรักษาบริเวณวัด และนอกจาก ท้าวเวสสุวรรณ จะมีหน้าที่ปกปักรักษาพระพุทธศาสนาแล้ว ท้าวเวสสุวรรณ ยังมีหน้าที่จดความดีของคนทางทิศเหนือไปจารึก และประกาศให้เทพยดาบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ได้รับรู้อีกด้วย

ตำนานความเชื่อของ ท้าวเวสสุวรรณ

          ตามตำนานทางพระพุทธศาสนา เชื่อกันว่า ในอดีตชาติ ท้าวเวสสุวรรณ เคยเป็นพราหมณ์ เปิดโรงงานค้าขายหีบอ้อยจนร่ำรวย ด้วยความใจบุญจึงได้นำเงินทองไปบริจาคให้ผู้ยากไร้ และด้วยกุศลผลบุญที่ ท้าวเวสสุวรรณ บำเพ็ญมานับหลายพันปี พระพรหม และ พระอิศวร จึงให้พรแก่ ท้าวเวสสุวรรณ ให้เป็นอมตะ และเป็นเจ้าของทรัพย์สมบัติทั่วปฐพี เป็นเทพแห่งความร่ำรวย ดังนั้นผู้คนจึงนิยมจำหลักรูป ท้าวเวสสุวรรณ ไว้เคารพบูชาเพื่อความมั่งคั่งอีกหนึ่งประการ ตรงตามความหมายของชื่อ "ท้าวเวสสุวรรณ" คือ คำว่า "เวส" แปลว่า พ่อค้า จึงหมายถึงพ่อค้าอันมีทรัพย์ ได้แก่ ทองคำ

          นอกจากนี้อีกหนึ่งตำนานในพระพุทธศาสนา เชื่อกันว่า ในชาติหนึ่ง ท้าวเวสสุวรรณ ซึ่งเดิมชื่อ กุเวรพราหมณ์ ได้ทำบุญกุศลมาก จนชาติต่อมา ได้เป็นกษัตริย์ครองกรุงราชคฤห์ พระนามว่า พระเจ้าพิมพิสาร และทรงเป็นพระสหายกับเจ้าชายสิทธัตถะ ต่อมาเจ้าชายสิทธัตถะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้เสด็จมาโปรดพระเจ้าพิมพิสาร จนบรรลุเป็นโสดาบัน และได้ถวายพระเวฬุวันมหาวิหาร ให้พระพุทธเจ้าได้เข้าประทับ จึงเป็นอานิสงส์ให้ได้วิมานอันสวยงาม และการที่พระเจ้าพิมพิสารถวายทานบ่อย ๆ จึงเป็นปัจจัยให้มีทิพยสมบัติมากมาย เมื่อได้เป็นเทวดาก็ทรงมีอำนาจมาก

          ขณะที่ตามตำนานของพรามหณ์ เชื่อกันว่า ท้าวเวสสุวรรณ หรือ ท้าวกุเวร หรือ กุเปรัน เป็นพี่ชายต่างมารดาของทศกัณฐ์ แต่ไปนับถือท้าวมหาพรหมผู้เป็นเทวดา เพราะปรารถนาจะบำเพ็ญบารมี ทำให้ผิดใจกับพ่อซึ่งอยู่ในตระกูลยักษ์ โดยท้าวมหาพรหมทรงโปรดปรานท้าวกุเวร จึงประทานบุษบกให้ เพื่อให้ล่องลอยไปไหนมาได้ตามใจปรารถนา ก่อนที่ทศกัณฐ์จะไปแย่งบุษบกของท้าวกุเวรที่พระมหาพรหมประทานให้ไป และยึดกรุงลงกาที่ท้าวกุเวรปกครองอยู่มาได้สำเร็จ ท้าวมหาพรหมจึงสร้างนคร "อลกา" ให้ท้าวกุเวรใหม่

คาถาบูชาท้าวเวสสุวรรณ

          ในคัมภีร์โบราณ กล่าวไว้ว่าผู้ใดหวังความเจริญในลาภยศ ทรัพย์สินเงินทอง อำนาจวาสนา ให้บูชารูปท้าวเวสสุวรรณ หรือ ท้าวกุเวร ตามคาถาบูชาต่อไปนี้

คาถาบูชาท้าวเวสสุวรรณ หรือ ท้าวกุเวร (บูชาประจำวัน)

ตั้ง นะโม 3 จบ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ

อิติปิโสภะคะวา ยมมะราชาโน ท้าวเวสสุวรรณโณ

มรณังสุขัง อะหังสุคะโต นะโมพุทธายะ

ท้าวเวสสุวรรณโณ จาตุมหาราชิกา ยักขะพันตา ภัทภูริโต

เวสสะ พุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ ท้าวเวสสุวรรณโณ นะโมพุทธายะ

          จะเห็นได้ว่าประวัติของท้าวเวสสุวรรณไม่ว่าจากตำนานใด ก็ล้วนแต่เป็นบทบาทของผู้ให้ที่ไม่หวังผลตอบแทนทั้งสิ้น นับเป็นคุณธรรมที่น่ายึดตามมากทีเดียว

นอกจากท้าวเวสสุวรรณจะช่วยปัดเป่าวิญญาณร้าย สิ่งชั่วร้าย รวมถึงสิ่งอัปมงคลทั้งหลายแล้ว ท่านยังช่วยบันดาลโชคลาภ ดึงดูดเงินทองให้ไหลมาเทมา มีอำนาจวาสนา ได้เลื่อนขั้นเลื่อนตำแหน่ง เจริญในลาภยศ และนำพาสิ่งดี ๆ มาสู่ตัวผู้บูชาด้วยค่ะ หากสวดบูชาเป็นประจำแล้วชีวิตของคุณจะเจริญก้าวหน้า พบเจอแต่สิ่งที่เป็นมงคล มีโชคมีลาภตลอดไม่ขาดมือ

 

สุภาษิตสอนชาย

 

จะสาธก ยกชาย ให้คำสอน

ให้ดูดี มีธรรม ตามคำกลอน

จะว่าวอน สอนดู ให้รู้กัน

เกิดเป็นชาย ชาตรี ต้องมีศักดิ์

อย่าหลงรัก เริงโลก ให้โศกศัลย์

รู้ระวัง ยั้งคิด ชีวิตพลัน

อย่าหุนหัน พลันเล่น ไม่เป็นการ

เมื่อเป็นเด็ก เล็กอยู่ รู้ภาษา

ไม่ต้องว่า วอนสั่ง เรื่องสังขาร

พ่อแม่รัก อักโข คำโบราณ

ให้หลีกพาล พบปราชญ์ ฉลาดครัน

เมื่อเยาว์วัย ใจหาญ การศึกษา

วิริยา พาเพียร ไม่เหียนหัน

สู้อดทน จนยาก ลำบากครัน

ไม่ไหวหวั่น วิ่งถอย คอยชะตา

พ่อแม่สอน วอนสั่ง ไม่พลั้งพลาด

ชาญฉลาด เชื่อฟัง ไม่กังขา

เชื่อฟังครู รู้ดี ตามวิชา

ไม่เสียท่า ถ้อยชน หลงคนพาล

เมื่อวัยเรียน ไม่เพียร ซึ่งเพศรัก

จะเสียหลัก พักเรียน เพียรสถาน

ใจอาวรณ์ อ่อนเพลีย จะเสียการ

จะเสียงาน การเรียน ที่เพียรมา

รู้รักษา พาตน หาคนรู้

มาเป็นครู เป็นเพื่อน คอยเตือนหนา

คอยชี้นำ พร่ำสั่ง ให้ตั้งตา

หาวิชา พาตน เป็นคนดี

ไม่ติดยา เสพติด ชีวิตผง

นำให้หลง ลืมค่า หมดราศี

ร่างผอมแห้ง แรงน้อย ตามถ้อยที

ว่าเหมือนผี เดินดิน ก็สิ้นกัน

เกิดเป็นชาย ชาตรี ไม่หนีทหาร

พอถึงกาล หาญคิด ไม่ผิดผัน

จับฉลาก หากถูก ต้องผูกพัน

จิตสุขสันต์ เสริมให้ ชายชาตรี

เกิดเป็นชาย ได้เป็น เช่นทหาร

ไม่เสียการ เกิดมา พาศักดิ์ศรี

สมเป็นชาย ชาญชัย ปราบไพรี

ให้โลกนี้ นั้นสงบ พบสบาย

จบทหาร การเมือง สิ้นเรื่องรบ

ก็มาพบ บรรพชิต ทางคิดหน่าย

มาบวชจิต คิดสวด หรือบวชกาย

มาบวชให้ ห่มเหลือง สีเรืองรอง

บวชแทนคุณ บุญล้ำ ค่าน้ำนม

ให้เหมาะสม ศรีศักดิ์ คนรักสอง

คือพ่อแม่ แก่เฒ่า เข้าทำนอง

เห็นลูกครอง กาสาว์ น้ำตาพรู

เมื่อยามบวช สวดเก่ง เร่งทำกิจ

เป็นลูกศิษย์ สอนง่าย เงี่ยหงายหู

รู้จักจำ คำสั่ง เชื่อฟังครู

ไม่นอกรู้ ครูสอน แต่ก่อนกาล

บวชเป็นพระ ละกาม คามวสี

ยามสวดผี อจิรัง เรื่องสังขาร

รู้ปลงตก ยกจิต ขบคิดนาน

ไม่หลงกาล พาลชั่ว ให้มัวใจ

รู้ขบคิด พิจารณา โลกากว้าง

ต้องมาร้าง เรื่องรัก หักสงสัย

เห็นเกิดตาย หายหลง มาปลงใจ

รู้ภายใน แน่นอน มาสอนตน

ใช้เวลา พาเพียร เรียนธรรมะ

ลดเลิกละ พาหนุน บุญกุศล

สร้างกรรมดี มีครู สาธุชน

มั่นฝึกฝน ตนเอง ตามเพลงธรรม

ปฏิบัติ วัดวา ครูอาจารย์

ให้สถาน ที่อยู่ ดูงามขำ

เป็นระเบียบ เรียบร้อย ค่อยค่อยทำ

เป็นประจำ จัดกัน ทุกวันไป

บวชเป็นพระ สละ ซึ่งกิเลส

เหมาะกับเพศ บรรพชิต จิตสงสัย

รู้จักปลง ลงวาง เรื่องทางใน

ทำให้ใจ หมดจด จิตงดงาม

เร่งขยัน หมั่นเพียร เรียนศึกษา

อยู่วัดวา สนใจ หมั่นไต่ถาม

ให้เข้าใจ ไม่เหลือ บทเนื้อความ

ไม่ต้องถาม ต่อไป ให้ใจสบาย

ออกพรรษา พาสอง อย่าข้องขัด

อย่านั่งนัด นับวัน กันเช้าสาย

เพื่อสึกหา ลาเพศ ทุเรศกาย

จงจำไว้ ให้มั่น ว่าฉันเตือน

อย่าคิดหวัง คลั่งไคล้ สายสมร

อรชร เอวบาง นางเสมือน

จิตลังเล เหลียวแล ให้แชเชือน

เพราะไม่เตือน ตนเอง โฉงเฉงกัน

อย่าจับกลุ่ม ชุมนุม ให้กลุ้มกลัด

จะวิบัติ วัตรพระ เพราะกระสัน

คุยเรื่องราว ชาวบ้าน รำคาญครัน

ให้จิตหวั่น กันใหญ่ เพราะใจพา

ถ้าใจพิศ พาใจ หลงใหลสาว

ใจแตกร้าว รวนเร นอกเคหา

ประพฤติธรรม จำเจ เสียเวลา

เพราะเสียท่า พาใจ หลงใหลนาง

เมื่อสิ้นบุญ หนุนส่ง มาลงหมด

สละพรต พรหมจรรย์ มาหันหาง

เปลี่ยนวิถี ชีวิต มาปลิดทาง

สู่โลกกว้าง โลกีย์ เสียทีกัน

สละเพศ สมณะ ไปหาบ้าน

สู่สถาน ทุกข์เข็ญ ลำเข็ญขันธ์

ต้องดิ้นรน ทนสู้ คู่ชีวัน

ช่างทุกข์ขันธ์ ขื่นขม ระทมใจ

ไม่เสียที ที่เห็น เคยเป็นพระ

มีธรรมะ มาใช้ เตือนให้ไข

ให้ไขคิด ขบธรรม ประจำใจ

สมสมัย ใจพา สู้หากิน

จะทำงาน การใด สู้ไม่ถอย

จะไม่คอย โชคช่วย ด้วยทรัพย์สิน

ไม่นำพา วาสนา โชคราคิน

จะเดินดิน ดั้นด้น สู้จนตาย

จะบากบั่น สรรหา เวลาเหลือ

ทำงานเจือ จุนคูณ ไม่สูญหาย

ใช้เวลา ค้าขาย เช้าสายจ่าย

จัดสรรให้ ได้ทำ ประจำกาล

เห็นเวลา ค่ามี นาทีเพชร

งานสำเร็จ เสร็จสรรพ มาขับขาน

เหมือนได้เพชร เด็ดดึง น้ำหนึ่งนาน

บริหาร งานดี ที่เวลา

เมื่องานดี มีเงิน เป็นหมื่นแสน

เที่ยวดินแดน ได้งาม ตามยะถา

ใช้จ่ายใด ได้ประสงค์ จำนงมา

เพชรมีค่า ใครขาย ได้ดังใจ

วิริเยนะ ทุกขะมัจเจติ

ไม่เสียที ที่เรียน พากเพียรใหญ่

จดจำไว้ ได้ทำ กรรมใดใด

สู้ทนไหว ใจมั่น ไม่สั่นคลอน

ทุกข์เพราะจน ทนทุกข์ พ้นยุคภัย

หมดทุกข์ใจ ภัยจน เพราะคนสอน

ให้ขยัน มั่นเพียร อาเศียรธร

ยึดคำสอน สั่งฝาก ฝีปากครู

เมื่อมีทรัพย์ นับค่า มหาศาล

ไม่เที่ยวผลาญ ผิดถ้อย อร่อยหู

เห็นเนื้อหนัง มังสา ยอดพธู

ให้คิดดู ได้ความ อย่าตามใจ

รู้หักห้าม ความคิด ชีวิตหลง

รู้จักปลง หลงผิด คิดไถล

รู้ระวัง ตั้งเนื้อ อย่าเชื่อใคร

เดี๋ยวเจ็บใจ เจ็บอก เหมือนตกตาล

รู้แบ่งทรัพย์ สี่ส่วน ที่ควรแบ่ง

หนึ่งจัดแจง จ่ายหา ในสถาน

สองเก็บไว้ จ่ายสิ้น เพื่อกินนาน

เหลือสองฐาน ทำทุน อุดหนุนกัน

อีกคบมิตร คิดหา ใช่ว่าง่าย

เหลียวขวาซ้าย ชายดู เป็นคู่สรรค์

เป็นคู่สร้าง ทางดี เพิ่มชีวัน

ช่วยกันขัน ขบคิด ทางทิศเดียว

มีเพื่อนดี เพียงหนึ่ง แม้ถึงยาก

ดีกว่ามาก มิตรปลอก เที่ยวหลอกเหลียว

แม้มีเกลือ ก้อนหนึ่ง ถึงน้อยเทียว

ดีกว่าเคี่ยว น้ำเค็ม เต็มทะเล

อีกจ่ายทรัพย์ นับค่า กว่าหาได้

อย่าใช้จ่าย ง่ายหนัก จะหักเห

จะจ่ายการ ชาญฉลาด คาดคะเน

อนาคะเต ตั้งขาน คิดการไกล

อันชายดี มีทรัพย์ คนนับหน้า

หญิงสาวมา มุ่งมอง ต้องขานไข

มีเสน่ห์ มากแม้น ขุนแผนใด

จะอยู่ไหน ใครรัก สมัครกัน

ถึงตอนนี้ ทีท่า อย่าว่าขัด

รู้มองชัด ใช่หญิง เป็นจริงสรรค์

มองหาสาว เข้าท่า รู้จาบรรณ

รู้จักขัน ขบคิด ที่จิตใจ

ได้หญิงดี มีศักดิ์ ญาติรักถ้วน

เห็นสมควร คู่ครอง หมดหมองใส

รักกันจริง อิงให้ เป็นสายใย

หาสุขไหน ไม่ได้ ซื้อขายกัน

เลือกคู่สร้าง คู่สม ภิรมย์หมาย

อยู่กันได้ คลายทุกข์ ร่วมสุขสันต์

รักกลมเกลียว เกี่ยวข้อง ปรองดองกัน

ร่วมสร้างสรรค์ เสริมคิด ชีวิตครอง

สิ่งสำคัญ สรรคู่ ให้รู้หลัก

ต้องรู้จัก รักดี ไม่มีหมอง

ประเพณี ดีล้ำ เข้าทำนอง

ให้ถูกต้อง ขอลูก ทำถูกการ

ได้แต่งงาน ท่านชม ยามสมรส

ถูกตามบท แบบรัก เป็นหลักฐาน

ต่างอวยพร สอนสั่ง ให้ตั้งการณ์

ให้สำราญ สุขสันต์ ถึงวันตาย

เมื่อมีคู่ อยู่กัน ร่วมสรรค์คิด

เว้นทางผิด เพิ่มดี มีความหมาย

ช่วยกันขัน ขบคิด ให้จิตคลาย

ให้ทุกข์หาย หมดทุกข์ มาสุขแทน

ร่วมกันหา พาสร้าง ทางกุศล

จักพาตน ขนทรัพย์ นับหมื่นแสน

ผลบุญญา พากิน ทั่วดินแดน

ไม่ขาดแคลน หมื่นทรัพย์ เห็นกับตา

เมื่อมีคู่ รู้รัก ปักที่ใจ

ไม่ไปไหน นอกทาง ห่างเคหา

ไม่นอกจิต ผิดผัน ภรรยา

รักเอกา กมล ไม่สนใคร

รู้รักษา กาเม ไม่เฉทิศ

รักษาจิต ให้ดี เป็นนิสัย

ไม่ผิดลูก ผิดเมีย ให้เสียใจ

จะอยู่ไหน ใจผูก รักลูกเมีย

เมื่อมีลูก ปลูกนึก ทางศึกษา

วิริยา พาผัน ป้องกันเสีย

กันขี้เกียจ เสนียดตัว ให้นัวเนีย

มันจะเสีย สกูล ให้สูญการ

มั่นสอนลูก ปลูกรัก ให้มักคิด

หลีกทางผิด ทำดี วจีขาน

ตนถูกผิด คิดดู รู้วิจารณ์

ให้แตกฉาน เฉกเพื่อน ตักเตือนมาลย์

ต้นไม้ดี ดูดี ที่มีผล

ส่วนดีคน เข้าที ดีลูกหลาน

พ่อแม่ดี ดังเทียบ ที่เปรียบปาน

เพราะลูกหลาน เหลนดี มีศีลธรรม

เกิดเป็นชาย ชาตรี ทั้งทีหนา

อย่าเสียท่า อิตถี นารีขำ

นารีชั่ว มั่วตน คนระยำ

ผิดศีลธรรม กรรมชั่ว หมองมัวใจ

พึ่งตัวตน ค้นคิด ไม่ผิดหลัก

รู้จักรัก ภักดี ไม่หนีไหน

สร้างคุณ งาม ความดี มากมีไป

จะอยู่ไหน ใครด่า ไม่ว่าความ

ถือหลักคน ทนไว้ ให้ได้แน่

ตามกระแส ศาสน์ธรรม ตอบคำถาม

พุทธองค์ ทรงตรัส ฝึกหัดความ

ให้ทั้งสาม สดใส ไตรทวาร

ที่สอนมา ว่าหมด ของบทสอน

แต่งเป็นกลอน สอนเสก เอกสาร

เพื่อมนต์ขลัง ตั้งไว้ อยู่ได้นาน

ให้ลูกหลาน หลังเกิด เปิดอ่านดู

มรดก ตกทอด ที่สอดแทรก

ธรรมจำแนก นั้นเลิศ ให้เปิดหู

ทั้งเปิดใจ เปิดตา ว่าตามครู

สัพพัญญู รู้ธรรม พระสัมมา

ใช่บรรเลง เพลงธรรม ประจำโลก

คลายทุกข์โศก สุขงาม ตามภาษา

เมื่อทุกท่าน อ่านแล้ว นะแก้วตา

จงช่วยมา พาคิด พินิจจารณ์

ที่สอนมา ว่าหมด ทุกบทคิด

สุภาษิต สอดรับ บทขับขาน

เป็นทำนอง ของธรรม ประจำกาล

ไม่ดักดาน ดีเลิศ ประเสริฐบรรณ

ทั้งสอนหญิง หรือชาย ให้ได้คิด

เพื่อชีวิต คิดแล มาแปรผัน

มาประพฤติ นึกคิด จิตสุขพลัน

ให้อยู่กัน ก่อเกิด ประเสริฐใจ

ถ้าสอนมาก ยากนาน รำคาญจิต

มากลิขิต ขีดขาน อ่านไม่ไหว

พอบรรเลง เพลงธรรม ประจำใจ

สรุปใน เนื้อกลอน มาสอนกัน

ถึงนิดหน่อย ร้อยกรอง เป็นของฝาก

แต่มาจาก จิตใจ ที่ใฝ่ฝัน

เคยเขียนไว้ หลายวรรค ว่าสักวัน

จะแต่งสรรค์ เสริมกลอน มาสอนใจ

ขอจบลง คงไว้ นะชายหญิง

ด้วยใจจริง จากจิต พิสมัย

ไม่เลือกชั้น วรรณะ ว่าใครใคร

อยู่มุมไหน ในโลก หมดโศกเอย.